作者:伊莉莎白˙羅芙托斯(Elizabeth Loftus)
譯者:浩平
出版社:商周出版
出版日期:2005/12/26
有多少人能夠了解,對於清白的人來說,無罪有多麼重要?
這是一本結合法律與心理學的精采之作,探討作為法庭上證據之一的證人,憑藉記憶所做的指證,是否絕對真實可信?本書列舉了八個案例,告訴我們心靈上的魔術可以多麼輕易地矇蔽真相。
目擊證人的證詞為何這麼有力?因為他們沒理由撒謊,"八竿子打不著的人沒事幹嘛污陷你?一定是你有問題嘛!"順著這樣的邏輯,又沒有其他明確證據指涉嫌疑人無罪時,有罪判決很可能就這樣產生了。這樣的邏輯哪裡有問題?---相信人類記憶的真實無缺就是個大問題!沒錯,證人沒有說謊,但是他們也被自己的記憶給愚弄了。
一直以來,對於記憶,人們都有個迷思,認為:"我們所知的一切都會永久儲存在心中,雖然有些細節已經無法取得,但透過特定方法,還是可能回復。"然而,實情並非如此,那些細節極有可能已經永遠喪失,無法用任何方法復原,因為它們根本就不存在。作者用了更好的比喻:假設記憶是個資料庫,我們的長期記憶可不是規規矩矩地建檔排列,而是零散地堆疊,當我們翻箱倒櫃地尋找資訊時,可能會把它再弄亂一次,而新的資料又穿插進去,把舊的,令人困惑的小細節排擠掉,於是,新的記憶又成形,並可能與真實的事件相去甚遠。
所以,記憶是可塑的,並非一成不變,它會回應外在的變動,有時為了讓事件合理化,甚至會虛構出一些不曾發生的情節,只為了取信於大腦,聽起來很可怕,但看完了書中各種真實的案例,你才會領教到純真者指證的真正恐怖。
以下僅從書中列舉幾個記憶錯誤或混淆的情形:
武器焦點
當犯罪者手持武器時,人的注意力只會放在武器上面,極度的壓力與恐懼使其無法注意其他的細節,即使與歹徒面對面,看似有接收到犯罪者的臉孔,其實在儲存的當下,就已模糊不清,事後再怎麼提取都沒辦法。
下意識移情
把在不同情境出現的人連結在一起,例如一個火車售票員被歹徒挾持,後來他指認一位水手就是挾持者,但調查後發現,歹徒另有其人,但因該名水手曾向售票員買過三次票,他覺得面熟,才會把臉孔搞混。這是很可能發生的事,我們一天見過的臉,沒有上百,也應該有數十個,在這當中,絕大多數陌生的臉,我們是過目即忘,而能讓我們印象深刻的臉,除了親友外,可能就是例子中提到的情形了,於是在指認犯罪時,我們認不出在壓力下挾持你的陌生人,反而認出了讓你覺得面熟的顧客。
事件後資訊效應
人會被事件後的資訊影響,甚至回過頭去改變原本的既存記憶,書中有個案例是這樣的,證人原本的供詞中提到某員警的警徽是金色的,但在看過該鎮實際上為金,銀,藍的三色警徽後,又改口說是金,銀,藍三色,記憶的脆弱與創造性,讓人質疑它的證據力。
兒童證人
這是美國"喧騰"一時的性侵疑雲,某個時期,全美各地幾乎都傳出兒童性侵的控訴,多是幼稚園或學齡前的兒童,但大部分的控訴最後都因找不到證據而不了了之。而作者羅芙托斯從實驗中發現,暗示性問題對於兒童的影響相當大,某些擔心過度的父母在聽到孩子大喊"雞雞"或其他類似的玩鬧話時,懷疑小孩在學校受到不當的對待,於是迂迴的詢問:"在學校有人欺負你,或摸你哪裡嗎?"
孩子很容易受到這些暗示性的問句誘導,而說出些模稜兩可,或者大人想聽的話,於是一堆虛假難辨的"性侵"指控就產生了,不論是真是假,後續造成的動盪不安,對孩子都是種傷害,使他們的童年難以回復原來的單純,愉快。
因為記憶的誤導,以及司法單位的便宜行事,讓無辜者承受不白之冤,雖然這些都是少數案例,但即使錯殺一個,也是罪,讓一個不曾犯下任何罪孽的人,背負不該有的包袱,即使日後被判無罪,只要沒找到兇手,終其一生仍可能都要接受旁人半信半疑的眼光,這樣的司法,即使是為多數人利益而存在,仍然有很大的改善空間,不論是在美國,還是台灣,都一樣。希望有朝一日,我們能肯定地說,監獄裡所有的犯人,都是為了他們犯的罪而入獄,沒有錯抓一人。
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這本書好像很有趣! 感謝介紹喔~
這本書真的值得看,另外推薦同作者的<記憶VS.創憶>,主要是抨擊心理治療方法的謬誤,會對記憶造成嚴重影響。 有一派的心理治療師認為,我們成人後面臨的種種不順,不論是情緒上崩潰,或是人際關係上的問題,都指向一個結論---小時候必定受過創傷。而這樣的論調是作者強烈反對的,印象最深的一個案例,是一個受過此類治療的女性,哭喊著她想起自己還是嬰兒時,曾被父親用手指性侵過---多麼荒謬又令人難受阿! 當時這樣的治療似乎很流行,很多父母都無端受到子女這樣歇斯底里的控訴,似乎把自己今日的失敗都推給往日創傷,就足以當成失敗的藉口,可悲的是,接受這種近似蠱術的心理治療者,都非常相信他們所看到的性侵記憶,作者就從這裡開始介紹人類如何創造"真實的"記憶,相當精采的書。
恩,其實我之前就懷疑過‘記憶’這東西。 所以對催眠感到怕怕的... 妳說的那一派應該是精神分析學派Freud創的,不然就是Adler學派或完形學派,這些都比較會提到早期經驗。我記得之前看過心理治療的書中,好像有講到類似的案例。頓時間覺得可怕極了!!!所以我一直無法順利看完Freud的書,有些太難接受了= =(不過國內還是有滿多老師研究的。) 後來,我去做心理諮商,有時候都會懷疑我自己講過的話,說著說著會覺得「這是真的嗎?還是我的夢?還是自己的幻想?」(好險我的諮商師不是非常注重早期記憶的那種,不然無法想像自己現在的樣子)然後,我又念了別的書,書中說,我們會扭曲一些記憶,有很多原因啦!為了降低焦慮或是讓自己比較好過...,不是故意的,但那個記憶就是經過怪怪的程序後儲存,因此,很多非理性信念就會產生。 像現在在推‘快樂心理學’就是不要把重點放在過去,前天我聽了有關這個的演講,我覺得「大海理論」挺有趣的,每一天每一件事都會成為一個石頭沉入大海裡(我們的心或記憶...),但是平常的時候大海是平靜無波的,偶爾因為小石頭的動而產生一點波動,但那並不是平常一直呈現的樣子。 什麼叫做治療好了?放下了?我心中也存有疑問~ 關於快樂心理學可以讀《真實的快樂》一書,創始人Seligman寫的。目前我再讀的書之一。
對對對!是精神分析學派!這本書是之前跟同學借的,所以沒辦法找是哪一派的心理治療,謝謝妳的解答! 早期記憶真的很虛無,之前看過一個實驗,要證明記憶竄改的可能。這個實驗請受試者的親友幫忙,在受試者以為接受另一種實驗的前幾個月就偷偷進行,請他的親友捏造一段他小時候的記憶(如骨折或走失的經驗等),並假裝無意提起,若受試者有質疑,就要強化該記憶的真實性,結果受試者在進行幌子實驗,被問到幼時回憶時,他會完全地把這段捏造的東西吸收進去,有空缺的地方還會自己補充細節,一個完美的記憶就這樣形成,即使它是假的。 很多時候自己以為記憶無誤的東西,跟別人對照後,會發現"怎麼差這麼多!"到底什麼是真的,也無從查證了,可惜眼睛不是攝影機。 <真實的快樂>,好像很有趣呢,找來看看,謝謝推薦喔!!!我對心理學還滿有興趣的,如果你看到什麽有意思的,再介紹一下喔!
是‘正向’心理學,我打錯了,腦袋瓜一直想著要快樂 噗 很多記憶都是這樣來的吧! 大家不是每件事都記得,但只要朋友或親人在旁邊說,有,妳以前就是這樣阿!接著就相信了= =。有時候討論著還會吵起來呢 囧。但到底誰記的事真的,也沒有證據阿~~~。那我們要怎麼樣確保記憶正確呢?(無奈樣) 嗯嗯,心理學也是我愛的學科~妳之前都讀什麼類型的呢? 或是比較感興趣的?
其實用快樂心理學來稱呼,好像也不錯耶! 只要不是傷天害理的事,記錯倒也無妨,誰叫人腦不是電腦呢? 我都是讀小說為主,喜歡的小說類型很雜,什麼都可以看,至於非小說的話,我比較喜歡心理或經濟學,科普也可以,可是都看的不多。
這樣阿!那你讀過Yalom的書嗎?他是心理治療大師之一,寫了很多本心理治療小說~不知道你對這種題材有沒有興趣。 我比較推《叔本華的眼淚》,其他的也還不錯,只是不知道合不合你的口味。
妳果然知道我的胃口!!!我有歐文˙亞隆的<叔本華的眼淚>......不過還沒看==" 想看的書實在太多了,而且對我來說根本沒有所謂的閱讀順序,我常常看了一本好書以後,就一頭熱地想找其他相關的書籍,或者那本書裡曾提過的其他書,於是一些好書就這樣被"插隊"了,而待看數量也就這樣無限攀升,實在是個容易改變閱讀方向的人阿(搖頭)!
所以這麼看起來,你都是買書的囉? 因為我都在圖書館借...所以沒辦法很自由XD
不一定,你可以去我的書櫃看看,還是有標圖書館,或租書店,甚至朋友借閱的,不過很多時候等不及或想蒐藏,就會用買的,快成癖了,我想。:D